Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh

Hukum Berkurban

2011-10-08T10:33:00.004+07:00

HUKUM BERKURBAN
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum berkurban, ada yang berpendapat wajib dan ada pula yang berpendapat sunnah mu'akkadah. Namun mereka sepakat bahwa amalan mulia ini memang disyariatkan. (Hasyiyah Asy Syarhul Mumti' 7/519). Sehingga tak sepantasnya bagi seorang muslim yang mampu untuk meninggalkannya, karena amalan ini banyak mengandung unsur penghambaan diri kepada Allah, taqarrub, syiar kemuliaan Islam dan manfaat besar lainnya.

BERKURBAN LEBIH UTAMA DARIPADA SEDEKAH
Beberapa ulama menyatakan bahwa berkurban itu lebih utama daripada sedekah yang nilainya sepadan. Bahkan lebih utama daripada membeli daging yang seharga atau bahkan yang lebih mahal dari harga binatang kurban tersebut kemudian daging tersebut disedekahkan. Sebab, tujuan yang terpenting dari berkurban itu adalah taqarrub kepada Allah melalui penyembelihan. (Asy Syarhul Mumti' 7/521 dan Tuhfatul Maulud hal. 65)

PERIHAL BINATANG KURBAN
a. Harus Dari Binatang Ternak
Binatang ternak tersebut berupa unta, sapi, kambing ataupun domba. Hal ini sebagaimana firman Allah (artinya):
"Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka." (Al Hajj: 34)
Jika seseorang menyembelih binatang selain itu -walaupun harganya lebih mahal- maka tidak diperbolehkan. (Asy Syarhul Mumti' 7/ 477 dan Al Majmu' 8/222)

b. Harus Mencapai Usia Musinnah dan Jadza'ah
Hal ini didasarkan sabda Nabi :
لاَ تَذْبَحُوْا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوْا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
"Janganlah kalian menyembelih kecuali setelah mencapai usia musinnah (usia yang cukup bagi unta, sapi dan kambing untuk disembelih, pen). Namun apabila kalian mengalami kesulitan, maka sembelihlah binatang yang telah mencapai usia jadza'ah (usia yang cukup, pen) dari domba." (H.R. Muslim)
Oleh karena tidak ada ketentuan syar'i tentang batasan usia tersebut maka terjadilah perselisihan di kalangan para ulama. Akan tetapi pendapat yang paling banyak dipilih dan dikenal di kalangan mereka adalah: unta berusia 5 tahun, sapi berusia 2 tahun, kambing berusia 1 tahun dan domba berusia 6 bulan. Pendapat ini dipilih oleh Asy Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah di dalam Asy Syarhul Mumti' 7/ 460.

c. Tidak Cacat
Klasifikasi cacat sebagaimana disebutkan Nabi dalam sabdanya:
أَرْبَعٌ لاَتَجُوْزُ فِيْ اْلأَضَاحِي: اَلْعَوْرَاءُ اَلْبَيِّنُ عَوْرُهاَ وَاْلمَرِيْضَةُ اَلْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَاْلعَرْجَاءُ اَلْبَيِّنُ ضِلْعُهَا وَاْلكَسِيْرُ -وَفِي لَفْظٍ- اَلْعَجْفَاءُ اَلَّتِي لاَ تُنْقِيْ
"Empat bentuk cacat yang tidak boleh ada pada binatang kurban: buta sebelah yang jelas butanya, sakit yang jelas sakitnya, pincang yang jelas pincangnya dan kurus yang tidak bersumsum." (H.R. Abu Dawud dan selainnya dengan sanad shahih)

Lantas, diantara para ulama memberikan kesimpulan sebagai berikut:
Kategori cacat (didalam As Sunnah) yang tidak boleh ada pada binatang kurban adalah empat bentuk tadi. Kemudian dikiaskan kepadanya, cacat yang semisal atau yang lebih parah dari empat bentuk tersebut. Kategori cacat yang hukumnya makruh seperti terbakar atau robek telinga dan patah tanduk yang lebih dari setengah. Adapun cacat yang tidak teriwayatkan tentang larangannya -walaupun mengurangi kesempurnaan- maka ini masih diperbolehkan. (Asy Syarhul Mumti' 7/476-477 dan selainnya) Walaupun kategori yang ketiga ini diperbolehkan, namun sepantasnya bagi seorang muslim memperhatikan firman Allah (artinya):
"Kalian tidak akan meraih kebaikan sampai kalian menginfakkan apa-apa yang kalian cintai." (Ali Imran : 92)

d. Jenis Binatang Apa Yang Paling Utama?
Para ulama berbeda pendapat tentang jenis binatang yang paling utama untuk dijadikan kurban. Hal ini disebabkan tidak adanya dalil yang shahih dan jelas yang menentukan jenis binatang yang paling utama, wallahu a'lam. Asy Syaikh Muhammad Amin Asy Syanqithi rahimahullah tidak menguatkan salah satu pendapat para ulama yang beliau sebutkan dalam kitab Adwa'ul Bayan 5/435, karena nampaknya masing-masing mereka memiliki alasan yang cukup kuat.
Hanya saja seseorang yang mau berkurban hendaknya memberikan yang terbaik dari apa yang dia mampu dan tidak meremehkan perkara ini. Allah mengingatkan (artinya):
"Wahai orang-orang yang beriman, berinfaklah dengan sebagian yang baik dari usaha kalian dan sebagian yang Kami tumbuhkan di bumi ini untuk kalian. Janganlah kalian memilih yang buruk lalu kalian infakkan padahal kalian sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata. Ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji." (Al Baqarah: 267)

JUMLAH BINATANG KURBAN
a. Satu Kambing Mewakili Kurban Sekeluarga
Abu Ayyub Al Anshari t menuturkan: "Dahulu ada seseorang dimasa Rasulullah menyembelih seekor kambing untuk dirinya dan keluarganya." (H.R. At Tirmidzi dan selainnya dengan sanad shahih)
b. Satu Unta Atau Sapi Mewakili Kurban Tujuh Orang Dan Keluarganya
Hal ini dikemukakan Jabir bin Abdillah: "Kami dulu bersama Rasulullah pernah menyembelih seekor unta gemuk untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh orang pula pada tahun Al Hudaibiyyah." (H.R. Muslim)

WAKTU PENYEMBELIHAN
a. Awal Waktu
Yaitu setelah penyembelihan kurban yang dilakukan oleh imam (penguasa) kaum muslimin ditanah lapang. (H.R. Muslim). Apabila imam tidak melaksanakannya maka setelah ditunaikannya shalat ied. (Muttafaqun 'alaihi)
b. Akhir waktu

Para ulama berbeda pendapat tentang akhir penyembelihan kurban. Ada yang berpendapat dua hari setelah ied, tiga hari setelah ied tersebut, hari ied itu sendiri (tentunya setelah tengelamnya matahari) dan hari akhir bulan Dzulhijjah. Perbedaan pendapat ini berlangsung seiring tidak adanya keterangan shahih dan jelas dari Nabi tentang batas akhir penyembelihan. Namun tampaknya dua pendapat pertama tadi cukuplah kuat. Wallahu a'lam.

SUNNAH YANG DILUPAKAN
Bagi orang yang hendak berkurban, tidak diperkenankan baginya untuk mengambil (mencukur) segala rambut/bulu, kuku dan kulit yang terdapat pada tubuhnya (orang yang berkurban tersebut, pen) setelah memasuki tanggal 1 Dzulhijjah sampai disembelih binatang kurbannya, sebagaimana hadits Ummu Salamah yang diriwayatkan oleh Muslim. Namun bila sebagian rambut/bulu, kulit dan kuku cukup mengganggu, maka boleh untuk mengambilnya sebagaimana keterangan Asy Syaikh Ibnu 'Utsaimin dalam Asy Syarhul Mumti' 7/ 532. Diantara sunnah yang dilupakan bahkan diasingkan mayoritas kaum muslimin adalah pelaksanaan kurban di tanah lapang setelah shalat ied oleh imam (penguasa) kaum muslimin. Wallahul musta'an. Padahal Rasulullah menunaikan amalan agung ini. Abdullah bin Umar t berkata: "Dahulu Rasulullah menyembelih binatang kurban di Mushalla (tanah lapang untuk shalat ied, pen)." (H.R. Bukhari). Dan tidaklah Rasulullah melakukan sesuatu kecuali pasti mengandung manfaat yang besar. TATA CARA PENYEMBELIHAN
a. Menajamkan Pisau Dan Memperlakukan Binatang Kurban Dengan Baik
Rasulullah bersabda (artinya): "Sesungguhnya Allah mewajibkan perbuatan baik terhadap segala sesuatu. Apabila kalian membunuh maka bunuhlah dengan cara yang baik. Dan jika kalian menyembelih maka sembelihlah dengan cara yang baik pula. Hendaklah salah seorang diantara kalian menajamkan pisaunya dan menyenangkan (tidak menyiksa) sesembelihannya." (H.R. Muslim)

b. Menjauhkan Pisaunya Dari Pandangan Binatang Kurban
Cara ini seperti yang diceritakan Ibnu Abbas t bahwa Rasulullah pernah melewati seseorang yang meletakkan kakinya didekat leher seekor kambing, sedangkan dia menajamkan pisaunya. Binatang itu pun melirik kepadanya. Lalu beliau bersabda (artinya): "Mengapa engkau tidak menajamkannya sebelum ini (sebelum dibaringkan, pen)?! Apakah engkau ingin mematikannya sebanyak dua kali?!." (H.R. Ath Thabrani dengan sanad shahih)

c. Menghadapkan Binatang Kurban Kearah Kiblat
Sebagaimana hal ini pernah dilakukan Ibnu Umar t dengan sanad yang shahih.

d. Tata Cara Menyembelih Unta, Sapi, Kambing Atau Domba
Apabila sesembelihannya berupa unta, maka hendaknya kaki kiri depannya diikat sehingga dia berdiri dengan tiga kaki. Namun bila tidak mampu maka boleh dibaringkan dan diikat. Setelah itu antara pangkal leher dengan dada ditusuk dengan tombak, pisau, pedang atau apa saja yang dapat mengalirkan darahnya.
Sedangkan bila sesembelihannya berupa sapi, kambing atau domba maka dibaringkan pada sisi kirinya, kemudian penyembelih meletakkan kakinya pada bagian kanan leher binatang tersebut. Seiring dengan itu dia memegang kepalanya dan membiarkan keempat kakinya bergerak lalu menyembelihnya pada bagian atas dari leher. (Asy Syarhul Mumti' 7/478-480 dengan beberapa tambahan)

e. Berdoa Sebelum Menyembelih
Lafadz doa tersebut adalah:
- بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ
"Dengan nama Allah dan Allah itu Maha Besar." (H.R. Muslim)
- بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ
"Dengan nama Allah dan Allah itu Maha Besar, Ya Allah ini adalah dari-Mu dan untuk-Mu." (H.R. Abu Dawud dengan sanad shahih)

TIDAK MEMBERI UPAH SEDIKITPUN KEPADA PENYEMBELIH DARI BINATANG SEMBELIHANNYA
Larangan ini dipaparkan Ali bin Abi Thalib t: "Aku pernah diperintah Rasulullah untuk mengurus kurban-kurban beliau dan membagikan apa yang kurban itu pakai (pelana dan sejenisnya pen) serta kulitnya. Dan aku juga diperintah untuk tidak memberi sesuatu apapun dari kurban tersebut (sebagai upah) kepada penyembelihnya. Kemudian beliau mengatakan: "Kami yang akan memberinya dari apa yang ada pada kami." (Mutafaqun 'alaihi)

BOLEH MEMANFAATKAN SESUATU DARI BINATANG KURBAN
Diperbolehkan untuk memanfaatkan sesuatu dari binatang tersebut seperti kulit untuk sepatu, tas, tanduk untuk perhiasan dan lain sebagainya. Hal ini didasarkan hadits Ali bin Abi Thalib t tadi.

TIDAK BOLEH MENJUAL SESUATUPUN DARI BINATANG KURBAN
Larangan ini berlaku untuk seorang yang berkurban, dikarenakan menjual sesuatu dari kurban tersebut keadaannya seperti mengambil kembali sesuatu yang telah disedekahkan, yang memang dilarang Rasulullah . Beliau bersabda (artinya):
"Permisalan seseorang yang mengambil kembali sedekahnya seperti anjing yang muntah kemudian menjilatinya lalu menelannya." (H.R. Muslim dan Al Bukhari dengan lafadz yang hampir sama)

DISYARIATKAN PEMILIK KURBAN MEMAKAN DAGING KURBANNYA
Diantara dalil yang mendasari perbuatan ini secara mutlak (tanpa ada batasan waktu) adalah firman Allah (yang artinya):
"Maka makanlah daging-daging binatang tersebut dan berilah makan kepada orang fakir." (Al Hajj : 28)
Demikian juga sabda Nabi (yang artinya):
"Makanlah kalian, berilah makan (baik sebagai sedekah kepada fakir atau hadiah kepada orang kaya) dan simpanlah (untuk kalian sendiri)." (H.R. Bukhari)
Adapun ketentuan jumlah yang dimakan, diinfaqkan maupun yang disimpan maka tidak ada dalil yang sah tentang hal itu. Wallahu a'lam. Hanya saja, alangkah mulianya apa yang pernah dikerjakan Rasulullah ketika beliau hanya mengambil sebagian saja dari kurban sebanyak 100 unta. (H.R. Muslim)

MUTIARA HADITS SHAHIH
Hadits Abu Qatadah Al Anshari :
أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ اْلمَاضِيَةَ وَاْلبَاقِيَةَ
"Bahwa Rasulullah pernah ditanya tentang puasa Arafah (9 Dzulhijjah). Maka beliau menjawab: "Menghapus dosa setahun yang lalu dan yang akan datang." (H.R. Muslim)

Sumber : http://assunnah-qatar.com/artikel/fiqh/item/1183.html

Beginilah Seharusnya Berpuasa...

2011-08-14T09:43:00.001+07:00

Puasa yang Bukan Hanya Sekedar Menahan Makan dan Minum - Untaian Artikel "Ramadhan Bulan Penuh Berkah",

سم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و آله و صحبه أجمعين, أما بعد

Para pembaca budiman… Jika Anda berpuasa maka berpuasalah juga dari:

1. Dusta, saksi palsu dan yang semisalnya.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِى أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatannya, maka Allah tidak mempunyai sebuah keperluanpun untuk meninggalkan makan dan minumnya”. HR. Bukhari.

Ibnu Hajar rahimahullah berkata: “Maksud dari “قول الزور” (Qaul Az zur): Perkataan dusta. Lihat kitab fath Al Bari.

2. Perkataan dan perbuatan sia-sia: Ghibah, mengadu domba dan semisalnya.

3. Perkataan dan perbuatan yang menjurus kepada meningkatkan syahwat dan hawa nafsu seksual; berkata-kata porno, berbuat porno, melihat wanita/lelaki tidak menutup aurat yang bukan mahramnya baik berupa media cetak atau elektronik.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ. فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقَلْ : إِنِّى صَائِمٌ

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bukanlah puasa hanya menahan makan dan minum tetapi sesungguhnya puas juga menahan dari perbuatan sia-sia dan Ar Rafats, dan jika ada seorang yang menghinamu datau berbuat bodoh kepadamu, maka katakanlah: “Aku sedang berpuasa”. HR. Ibnu Khuzaimah dan Al Baihaqi serta dishahihkan di dalam kiatb Shahih At Targhib wa At Tarhib.

Maksud dari: “الرفث” (Ar Rafats): adalah perkataan jorok atau porno dan kadang disebutkan dengan arti bersetubuh dan segala bentuk mukaddimah, kadang juga disebutkan dengan arti seorang wanita dan segala yang berkaitan dengannya”. Lihat kitab Fath Al Bari.

4. Perkataan dan perbuatan kasar: seperti berkelahi, bertengkar, berseteru dan yang semisalnya atau mencaci, mencela, menghina, melaknat, mengangkat suara karena bertengkar dan semisalnya.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :«... وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ .

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “…Dan jika pada hari puasa salah seorang dari kalian, maka janganlah dia berbuat ar rafats dan yastkhab, dan jika seorang mencelanya atau memeranginya maka katakanlah: “Aku adalh seorang yang berpuasa”. HR. Bukhari.

Maksud dari: “يصخب” (yashkhab): Mencela, mencaci maki, melaknat, mengangkat suara karena bertengkar dan semisalnya. Lihat kitab Fath Al Bari.

Jadi…kalau berpuasa, maka berpuasa jugalah, pendengaran, penglihatan dan lisanmu!

وقال جابر - رضي الله عنه - :((إذا صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك، عن الكذب، والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء

Artinya: “Jabir radhiyallahu ‘anhu berkata: “Jika Anda berpuasa maka puasakanlah pendengaranmu, penglihatanmu dan lisanmu dari dusta, janganlah menyakiti tetangga, hendaknya kamu penuh ketenangan dan wibawa pada hari puasamu dan jangan jadikan hari puasamu sama dengan hari berbukamu”. Lihat kitab Lathaif al Ma’arif, karya Ibnu rajab Al Hambaly.

Jaga lisanmu, jaga lisanmu, jaga lisanmu…maka kamu selamat!

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ صَمَتَ نَجَا

Artinya: “Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa yang diam maka dia selamat”. HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Silsilat Al Ahadits Ash Shahihah, no. 536.

Tulisan Ini semua bertujuan agar puasa kita tidak hanya mendapatkan lapar dan haus saja tanpa tidak mendapat pahala.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، ورُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ ".

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Berapa banyak orang yang berpuasa bagiannya dari puasanya hanyalah lapar dan haus saja dan berapa banyak orang yang bangun malam untuk beribadah bagiannya hanya bedagang”. HR. Ibnu Khuzaimah dan Ahmad serta di shahihkan di dalam kitab Shahih Al jami’, no. 4390.

Jika puasanya tidak juga berpuasa dari hal-hal yang diharamkan maka seperti orang yang mengerjakan amalan sunnah tapi meninggalkan amalan wajib.

قال ابن رجب رحمه الله: ((أن التقرّب إلى الله تعالى بترك المباحات لايكمل إلا بعد التقرب إليه بترك المحرمات،فمن ارتكب المحرّمات ثم تقرّب بترك المباحات كان بمثابة من يترك الفرائض ويتقرّب بالنوافل)) .

Artinya: “Berkata Ibnu Rajab Al Hambaly rahimahullah: “Bahwa mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala dengan meninggalkan hal-hal yang diperbolehkan tidak akan sempurna, melainkan setelah mendekatkan diri kepada-Nya dengan meninggalkan hal-hal yang diharamkan, maka barangsiapa yang mengerjakan hal-hal yang diharamkan kemudian mendekatkan diri dengan meninggalkan hal-hal yang diperbolehkan adalah seperti seseorang yang meninggalkan perkara-perkara wajib dan mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan sunnah”.

Dan para pembaca sekalian…berpuasa adalah meninggalkan hal-hal yang diperbolehkan seperti makan dan minum serta syahwat kepada istrinya.

Jadi… BERPUASALAH YANG BUKAN HANYA MENINGGALKAN MAKAN DAN MINUM. Wallahu Al Muwaffaiq.

Ditulis oleh Ahmad Zainuddin Sabtu, 22 Sya’ban Dammam KSA.(http://ahsan.tv)

ILMU YANG BERMANFAAT

2010-04-10T09:20:00.003+07:00

Ilmu yang bermanfaat secara mutlak di dunia dan akhirat adalah ilmu syar’i. ilmu yang ahlinya dipuji oleh Allah dan Rasul shollallahu ‘alaihi wa sallama, ilmu ini adalah seperti yang diungkapkan oleh Imam Asy-Syatiby di dalam kitab Al Muwafaqot, “Ilmu yang mu’tabar menurut syara’ adalah ilmu yang mendorong pemiliknya untuk beramal, yang tidak membiarkan pemiliknya berlari mengikuti hawa nafsunya bagaimanapun ia, bahkan ia mengikat pengikutnya dengan muqtadhonya, yang membawa pemiliknya mematuhi aturan-aturannya suka atau tidak suka”.

Di dalam mukadimah ke tujuh dari kitabnya tersebut ia menegaskan, “Sesungguhnya setiap ilmu yang tidak membuat pemiliknya beramal maka di dalam syara’ tidak ada dalil dalam syara’ yang menganggapnya baik”.

Oleh karena itu ulama sejati adalah yang mengamalkan ilmunya dan tampak pada dirinya sifat takut kepada Allah Ta’ala.

{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء}

“Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (Fathir : 28)

Ilmu tidak akan bermanfaat tanpa disertai pengamalan. Allah Ta’ala berfirman menegur orang-orang yang tidak mengerjakan apa yang ia katakan atau ajarkan,

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}

“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan”.(Ash Shof : 2-3)

Allah Ta’ala juga mengingkari perbuatan orang-orang Ahli Kitab yang tidak mengamalkan kebaikan yang mereka perintahkan kepada manusia,

{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}

“Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir?”. (Al Baqoroh : 44)

Dan di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari sahabat Usamah bin Zaid rodhiyallahu ‘anhu ia berkata,

“يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى فى النار فتنتدلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار فى الرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يافلان، مالك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول بلى، كنت أمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وأتيه”

“Aku mendengar Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Di hari kiamat didatangkan seseorang lalu dicampakkan ke dalam neraka maka terburailah usus-ususnya, dia berputar-putar dengan ususnya seperti seekor keledai berputar-putar pada ikatannya. Maka penghuni neraka mengerumuninya, mereka berkata, ‘Hai fulan, ada apa denganmu? Bukankah dulu engkau mengajak kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran?’ ia menjawab, ‘Benar, aku mengajak kepada kebaikan tetapi aku tidak mengerjakan dan aku melarang dari kemungkaran tetapi aku melakukannya”. (HR. Bukhari : 6/238 dan Muslim : 2989)

Oleh karena itu Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallama berdo’a kepada Allah memohon perlindungan dari ilmu yang tidak bermanfaat,

“اللهم أنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يسمع”

‘Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari nafsu yang tidak puas, dan dari do’a yang tidak didengar”. (HR. Muslim : 1295, At-Tirmidzi dan An Nasai (8/263) dari hadits Zaid bin Arqom)

Sahabat Abu Darda’ rodhiyallahu ‘anhu berkata, “Yang aku takuti di hari kiamat adalah ketika dikatakan kepadaku, ‘Apakah engkau mengetahui atau tidak? Aku menjawab, ‘Aku mengetahui’. Maka tidak ada satupun ayat dari Kitabullah yang memerintahkan atau melarang melainkan mendatangiku menanyakan perintah dan larangannya. Ayat yang memerintahkan bertanya apakah engkau kerjakan? Dan ayat yang melarang bertanya apakah engkau tinggalkan? Maka Aku berlindung kepada Allah dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari nafsu yang tidak puas, dan dari do’a yang tidak didengar”. (diriwayatkan oleh Al Baihaqy, Ad Darimy dan Ibnu Abdil Barr dari beberapa jalan dari Abu Darda’).

Ya Allah .. berapa banyak orang yang mengingatkan manusia kepada Allah sementara dia sendiri lupa kepadaNya. Berapa banyak orang yang menakut-nakuti manusia dengan Allah ternyata dia lancing dan berani menentang Allah. Berapa banyak orang yang mengajak manusia mendekatkan diri kepada Allah, dia malah jauh dari Allah. Berapa banyak orang yang menyeru mengajak manusia kepada Allah sedangkan dia sendiri malah lari dari Allah dan berapa banyak orang yang membaca Kitabullah lalu dia melepaskan dirinya dari ayat-ayat Allah …

Sungguh, jika ilmu tidak memotivasi pemiliknya untuk menjalankan ibadah kepada Allah Jalla wa ‘Ala maka tidak ada nilainya. Jika ilmu tidak membuat pemiliknya dekat kepada Allah tidak ada gunanya. Dan jika ilmu tidak mewariskan kepada pemiiknya al khosy-yah (takut) kepada Allah tidak ada kebaikan padanya.

Jadi ilmu yang mu’tabar secara syar’I itu adalah ilmu yang mendorong pemiliknya untuk beramal dengan segala perkara yang dapat mendekatkan dia kepada Allah ‘Azza wa Jalla, menjalankan perintah Allah dan menjauhi laranganNya, berhenti dibatasan yang ditetapkan Allah.

Semoga Allah Ta’ala menganugerahkan kepada kita ilmu yang bermanfaat serta menjauhkan dari ilmu yang tidak bermanfaat .. amin.
Thursday, April 08th, 2010 | Author: Ustadz Abu Zubair (http://abuzubair.net)

Wasiat Nabi Yahya bin Zakariya

2010-04-09T09:08:00.002+07:00

Sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla telah memerintahkan Yahya bin Zakariya ‘Alaihis Salam dengan lima kalimat, agar ia mengamalkannya dan menyuruh Bani Israil agar mengamalkannya. Namun beliau seolah lambat untuk menyampaikannya. Maka Nabi Isa ‘Alaihis Salam berkata, ” Sesungguhnya Allah memerintahkannmu dengan lima kalimat agar engkau amalkan dan menyuruh Bani Israil agar mengamalkannya. Engkau yang menyuruh mereka atau aku yang akan menyuruh mereka?” Nabi Yahya ‘Alaihis Salam berkata, ” Aku takut bila engkau mendahuluiku menyampikannya aku akan ditenggelamkan ke dasar bumi atau aku akan diadzab.” Maka Nabi Yahya ‘Alaihis Salam mengumpulkan Bani Israil di Baitul Maqdis, sehingga penuhlah masjid.

Mereka duduk di atas tempat yang tinggi. Nabi Yahya ‘Alaihis Salam berkata, “Sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla telah memerintahkan aku dengan lima kalimat dan menyuruhku agar mengamalkannya dan aku menyuruh kalian agar mengamalkannya.

Pertama, agar kalian menyembah Allah Azza Wa Jalla semata, dan tidak mempersekutukannya dengan sesuatu apapun. Sesungguhnya perumpamaan orang yang berbuat syirik adalah seperti seorang lelaki yang membeli seorang budak dari harta pribadinya berupa emas dan perak. Ia berkata kepada budaknya, “Ini adalah rumahku, dan ini adalah pekerjaanku, bekerjalah dan tunaikanlah pekerjaan untukku.” Namun budak itu bekerja dan menunaikan pekerjaannya untuk selain tuannya. Siapakah di antara kamu yang rela budaknya seperti itu?

Kedua, sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla memerintahkan kamu untuk menunaikan shalat, apabila engkau mengerjakan shalat janganlah berpaling. Karena Alla Azza Wa Jalla menghadapkan wajah-Nya kepada wajah hamba-Nya ketika ia mengerjakan shalat selama ia tidak berpaling.

Ketiga, aku memerintahkan kalian agar mengerjakan puasa. Sesungguhnya perumpamaan orang yang berpuasa adalah seperti seorang lelaki yang berada di tengah satu kelompok sedang ia membawa sekantung minyak wangi. Mereka semua takjub atau terkesan dengan aroma minyak wanginya. Sesungguhnya aroma orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah Azza Wa Jalla daripada aroma minyak kasturi.

Keempat, aku menyuruh kalian agar bersedekah. Sesungguhnya perumpamaan orang yang bersedekah adalaha seperti seorang lelaki yang ditawan musuh, mereka mengikat kedua tangannya ke leher. Lalu membawanya untuk dipenggal di lehernya. Ia berkata, “Aku akan menebus diriku dengan harta apapun, sedikit maupun banyak.” Lalu iapun menebus dirinya dari mereka.

Kelima, aku menyuruh kalian agar berdzikir mengingat Allah Azza Wa Jalla. Sesungguhnya perumpamaan orang yang berdzikir adalah seperti seorang lelaki yang dikejar-kejar oleh musuh. Hingga ia mendatangi benteng yang kokoh dan berlindung di dalamnya dari kejaran musuh. Demikianlah seorang hamba tidak dapat melindungi dirinya dari syetan kecuali dengan dzikrullah Ta’ala.

Maraji : Buku Terjemah Syarah Washiyatun Nabiyullah Yahya bin Zakariya karya Ibnu Qayyim Al-Jauziyah penerbit Pustaka At-Tibyan Solo

Wudhu

2010-04-07T07:14:00.002+07:00

"Tidaklah seorang diantara kalian mendekati air wudhunya, lalu dia berkumur, dan membuangnya, lalu dia memasukkan air kedalam hidung, dan membuangnya, kecuali dosa-dosa wajahnya, mulutnya dan rongga hidungnya akan dihilangkan. Kemudian jika dia membasuh mukanya sesuai dengan yang diperintahkan Allah, maka berjatuhanlah dosa wajahnya dari ujung jenggotnya beserta air, kenudian ketika dia membasuh kedua tangannya sampai ke siku, maka berjatuhanlah dosa kedua tangannya dari ujung jarinya beserta air. Kemudian ketika dia mengusap kepalanya sebagaimana yang diperintagkan oleh Allah, maka berjatuhanlah dosa kepalanya dari ujung rambutnya besrta air.
Kemudian jika dia mencuci kedua kakinya sampai kedua mata kaki sesuai yang diperintahkan Allah, maka berjatuhanlah dosa kedua kaki dari ujung jarinya beserta air. Jika dia berdiri untuk melakukan shalat, lalu memuji-Nya dan mengagungkan-Nya sesuai dengan kemuliaan-Nya yang memang Allah adalah dzat yang berhak dipuji, dan mengosongkan hatinya hanya untuk Allah, maka dia akan keluar dari semua kesalahannya seperti keadaannya saat baru dilahirkan oleh ibunya. (HR. Muslim)

Delapan Pelajaran

2010-03-17T15:40:00.008+07:00

Diriwayatkan bahwa Shaqiq (Ibnu Ibrahim) al-Balkhi berkata kepada Hatim (al-Assam – muridnya):
Kamu telah bersamaku untuk waktu yang lama, apa yang sudah kamu pelajari?” Hatim menjawab: Delapan perkara:

Pertama. Aku melihat pada mahluk dan menemukan bahwa setiap orang memiliki sesuatu yang sangat dicintainya, tetapi ketika orang tersebut sampai ke kuburnya, kecintaannya akan berpisah darinya. Maka aku menjadikan sesuatu yang paling kucintai adalah amal baikku. sehingga mereka akan menyertaiku di dalam kuburku.

Kedua: Aku melihat pada firman Allah Ta’ala dalam QS An-Nazi’at : 40 artinya:
40. dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya,
(Maka aku berusaha sungguh-sungguh menahan diriku, menolak hawa nafsu sampai diriku tetap dalam ketaatan kepada Allah.

Ketiga: Aku melihat, setiap orang yang memiliki sesuatu yang berharga di sisinya akan menjaganya, kemudian aku melihat pada firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam QS An-Nahl : 96 artinya:

96. apa yang di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. dan Sesungguhnya Kami akan memberi Balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.
Maka kapanpun sesuatu yang berharga berada bersamaku, aku menggunakannya untuk Allah, sehingga ia akan tetap bagiku di sisi-Nya.

Keempat: Aku melihat manusia kembali kepada harta, keturunan, dan kedudukan, dan semuanya tidak berharga, maka aku memperhatikan firman Allah Ta’ala dalam QS Al-Hujarat : 13 artinya:

13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
Maka aku berusaha untuk mengerjakan ketakwaan sehingga aku dapat menjadi mulia di sisi Allah.

Kelima: Aku melihat manusia dengki satu sama lain, maka aku memperhatikan firman Allah Ta’ala: (Artinya): “Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia” (QS Az-Zukhruf : 32) artinya:
32. Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan Kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.
Maka aku pun meninggalkan hasad.
Keenam: Aku melihat mereka mengambil musuh satu sama lain, lalu aku melihat firman Allah (QS Fathir:6): artinya:
6. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, Maka anggaplah ia musuh(mu), karena Sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala
Ketujuh: Aku melihat mereka menghinakan diri mereka dalam mencari rezeki, maka aku memperhatikan firman Allah Ta’ala dalam QS Hud : 6)
6. dan tidak ada suatu binatang melata[709] pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya[710]. semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).
[709] Yang dimaksud binatang melata di sini ialah segenap makhluk Allah yang bernyawa.
[710] Menurut sebagian ahli tafsir yang dimaksud dengan tempat berdiam di sini ialah dunia dan tempat penyimpanan ialah akhirat. dan menurut sebagian ahli tafsir yang lain maksud tempat berdiam ialah tulang sulbi dan tempat penyimpanan ialah rahim.
Maka aku berkonsentrasi pada apa yang dikehendaki-Nya bagiku dan meninggalkan apa yang tidak dikehendaki-Nya bagiku.
Kedelapan: Aku melihat mereka tergantung pada perdagangan, pekerjaan dan kesehatan mereka, maka aku bergantung kepada Allah.

Meraih Pahala Ketika Hujan

2010-02-09T10:19:00.003+07:00

Islam adalah agama yang sempurna yang mengatur segala urusan manusia , di antara hal yang diatur oleh Islam adalah bagaimana sikap seorang muslim dalam menghadapi hujan. Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam telah mencontohkan kepada umatnya bagaiman sikap dan cara menghadapi hujan. Sesungguhnya termasuk hal yang disyariatkan ketika turun hujan, adalah mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan di antara petunjuk beliau adalah sebagai berikut:

1.Menyengaja diri kita agar terkena hujan, dan membuka sebagian pakaian kita agar terkena sebagian dari air hujan. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:

عن أنس رضي الله عنه قال: ( أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر. فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه تعالى) رواه مسلم

“Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata:”Kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tertimpa hujan, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuka pakaian beliau sampai (tubuh beliau) terkena sebagian air hujan.”Maka kami berkata:”Ya Rasulullah, kenapa anda melakukan hal itu?” Beliau menjawab:”Karena sesungguhnya dia (hujan) adalah baru dari Rabbnya Subhanahu wa Ta'ala .” (HR. Imam Muslim)

Maksud dari sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam لأنه حديث عهد بربه تعالىkarena sesungguhnya dia (hujan) adalah baru dari Rabbnya adalah bahwasanya hujan itu diciptakan oleh Allah ketika turun, itu berarti hujan itu adalah rahmat dari Allah karena dekatnya antara waktu penciptaannya dengan waktu turunnya. Oleh sebab itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengaharap berkah dari Allah dengan turunnya hujan itu. Hal itu sebagaimana penjelasan para ulama terhadap hadits tersebut di dalam syarah shahih Muslim. Wallahu A‘lam

2.Mengucapkan dzikir atau doa ketika turun hujan, sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika turun hujan beliau mengusapkan:

( مُطِرْنَا ِبفَضْلِ اللهِ وَرَحْمِتِهِ )

“Kami dikaruniai hujan karena kemurahan Allah dan rahmat-Nya”

Sebagaimana terdapat dalam hadits riwayat Imam Bukhari dari sahabat Zaid bin Khalid radhiyallahu 'anhu

Dan juga beliau mengucapkan doa:

( اَللّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً)

“Ya Allah jadikanlah (hujan ini) hujan yang bermanfaat.”

Sebagaimana hadits shahih dari ‘Aisyah radhiyallahu 'anha diriwayatkan oleh Imam Bukhari rahimahullah.

3.Termasuk hal yang disyariatkan ketika turun hujan adalah memperbanyak doa, karena saat itu adalah waktu dikabulkannya doa. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh al-Hakim dan dishahihkan oleh beliau.

4. Termasuk hal yang disyariatkan pula, apabila banyak turun hujan dan ditakutkan akan membawa bahaya, hendaknya mengucapkan:

( اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب و بطون الأودية ومنابت الشجر ) رواه البخاري ومسلم .

“Ya Allah (turunkan hujannya) di sekitar kami, jangan di atas kami,(akan tetapi) Ya Allah (turunkan hujannya) di atas pebukitan, lembah dan tempat-tempat yang banyak pohonnya.”(HR.Bukhari dan Muslim)

Dan tidak ada riwayat dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang bacaan doa yang diucapkan ketika terjadi kilat atau petir. Akan tetapi ada riwayat dari Ibnu Zubair bahwa beliau (Ibnu Zubair) apabila mendengar petir, beliau menghentikan pembicaraan lalu mengucapkan:

سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " )رواه الإمام مالك بإسناد صحيح( .

“Maha Suci Allah, yang petir petir dan para Malaikat bertasbih dengan pujiaan-Nya, karena takut kepada_nya (Allah).”(Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwatha dengan sanad yang shahih)

Dan juga dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa beliau (Ibnu Umar) apabila mendengar petir beliau mengucapkan:

" اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا بعد ذلك" )أخرجه الإمام أحمد والترمذي(

“Ya Allah, janganlah Engkau membunuh kami dengan kemurkaan-Mu, dan janganlah Engkau membinasakan kami dengan azab-Mu, dan ampunilah kami setelahnya.”(Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi)
Beliau berdoa denag doa itu karena beliau mengetahui bahwasanya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah membinasakan beberapa kaum terdahulu dengan petir dan hujan

اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد

Sumber: www.alsofwah.or.id

stri Yang Membahagiakan

2010-01-28T09:14:00.004+07:00

Kebahagiaan rumah tangga yang menjadi tujuan setiap keluarga terbentuk di atas beberapa faktor, yang terpenting adalah faktor anggota keluarga. Mereka inilah faktor dan aktor pencipta kebahagiaan dalam rumah tangga, atau sebaliknya, kesengsaraan rumah tangga juga bisa tercipta oleh mereka. Dari anggota rumah tangga, faktor yang paling berperan besar dalam perkara ini adalah istri, karena dia adalah ratu dan ikon utama sebuah rumah tangga, ia adalah rujukan suami dan tempat kembali anak-anak, maka dalam bahasa Arab dia disebut dengan ‘Um’ yang berarti induk tempat kembali.
Sebagai pemeran utama dalam panggung rumah tangga, karena perannya yang cukup signifikan di dalamnya, maka istri harus membekali diri dengan sifat-sifat dan kepribadian-kepribadian sehingga dengannya dia bisa mengemban tugas dan memerankan perannya sebaik mungkin, dengan itu maka kondisi yang membahagiakan dan situasi yang menentramkan di dalam rumah akan terwujud.

Mengetahui skala prioritas

Dunia memang luas dan lapang, namun tidak dengan kehidupan, yang akhir ini, selapang dan seluas apa pun tetap terbatas, ada tembok-tembok yang membatasi, ada rambu-rambu yang mengekang, namun pada saat yang sama tuntutan dan hajat kehidupan terus datang silih berganti seakan tidak akan pernah berhenti, kondisi ini mau tidak mau, berkonsekuensi kepada sikap memilah skala prioritas, mendahulukan yang lebih penting kemudian yang penting dan seterusnya.

Sebagai ikon dalam rumah tangga, istri tentu mengetahui benar keterbatasan rumah tangga di berbagai sisi kehidupan, keterbatasan finansial dan ekonomi misalnya, sebesar apapun penghasilan suami plus penghasilan istri (jika istri bekerja), tetap ada atap yang membatasi, ada ruang yang menyekat, tetap ada hal-hal yang tidak terjangkau oleh uang hasil usaha mereka berdua, ditambah dengan jiwa manusia yang tidak pernah berhenti berkeinginan, keadaannya selalu berkata, “Adakah tambahan?”, maka sebagai istri yang membahagiakan, dia harus mengetahui dengan baik prinsip dasar ini, mendahulukan perkara yang tingkat urgensinya tertingi kemudian setelahnya dan seterusnya.

Keterbatasan dalam hubungan di antara suami dan istri, mungkin karena latar belakang keduanya yang berbeda, tingkat pendidikan yang berbeda, keluarga yang berbeda, tabiat dan watak yang berbeda, hobi dan kesenangan yang berbeda, waktu yang tersedia untuk berdua minim, semua itu membuat hubungan suami istri serba terbatas, namun hal ini bukan penghalang yang berarti, selama istri memahami kaidah prioritas ini.

Istri yang baik adalah wanita yang mengetahui tatanan prioritas dengan baik, dalam tataran hubungan suami istri, secara emosinal dan fisik, dalam tatanan rumah tangga, secara formalitas dan etika, ia menempati deretan nomor wahid.

Realistis dalam menuntut

Di hari-hari pertama pernikahan, biasanya dalam benak orang yang menjalani tersusun rencana-rencana yang hendak diwujudkan, tertata target-target yang hendak direalisasikan, terlintas harapan-harapan yang hendak dibuktikan. Umum, lumrah dan jamak. Kata orang, hidup ini memang berharap, karena berharap kita bisa tetap eksis hidup dengan berbagai macam siatuasi dan kondisinya. Demikian pula dengan sebuah rumah tangga. Tahun pertama harus memiliki anu. Tahun kedua harus ada ini. Tahun ketiga, keempat dan seterusnya.

Sekali lagi wajar, selama hal itu masih realistis. Dan soal harapan dan ambisi biasanya istri selalu yang menjadi motornya. Dalam sebuah ungkapan dikatakan, “Wanita menginginkan suami, namun jika dia telah mendapatkannya, maka dia menginginkan segalanya.” Memang tidak semua wanita, karena ini hanya sebuah ungkapan dan tidak ada ungkapan yang general. Namun dalam batas-batas tertentu ada sisi kebenarannya, karena tidak jarang kita melihat beberapa orang suami yang banting tulang dan peras keringat demi kejar setoran yang telah dipatok istrinya.

Maka alangkah bijaknya jika dalam menuntut dan mencanangkan target memperhatikan realita dan kapasitas suami, jika sebuah harapan sudah kadung digantung tinggi, lalu ia tidak terwujud, maka kecewanya akan berat, bak orang jatuh dari tempat yang sangat tinggi, tentu sakitnya lebih bukan?

Sebagian istri memaksa suami menelusuri jalan-jalan yang berduri dan berkelok-kelok, di mana dia tidak menguasainya, jika suami mengangkat tangan tanda tak mampu mewujudkan sebagian dari tuntutannya, maka istri berteriak mengeluh. Hal ini, sesuai dengan tabiat kehidupan rumah tangga, menyeret kehidupan rumah tangga kepada jalan buntu selanjutnya yang muncul adalah perselisihan, jika ia menyentuh dasar kehidupan, maka bisa berakibat keruntuhannya.

Seorang istri shalihah selalu mendahulukan akalnya, dia tidak membuat lelah suaminya dengan tuntutan-tuntutan yang irasional, tidak membebaninya di luar kemampuannya dan tidak memberatkan pundaknya dengan permintaan-permintaan demi memenuhi keinginan-keinginannya semata.

Salah satu contoh yang jarang ditemukan yang terjadi dalam sejarah tentang keteladanan sebagian istri yang begitu memperhatikan keadaan suami tanpa batas walaupun hal tersebut berarti mengorbankan kemaslahatannya sendiri adalah apa yang diriwayatkan oleh kitab-kitab ath-Thabaqat tentang Fatimah az-Zahra` pada saat dia dan suaminya Ali bin Abu Thalib mengalami kesulitan hidup yang membuatnya bermalam selama tiga malam dalam keadaan lapar, pada saat Ali melihatnya pucat, dia bertanya, “Ada apa denganmu wahai Fatimah?” Dia menjawab, “Telah tiga malam ini kami tidak memiliki apa pun di rumah.” Ali berkata, “Mengapa kamu diam saja?” Fatimah menjawab, “Pada malam pernikahan bapakku berkata kepadaku, ‘Hai Fatimah, kalau Ali pulang membawa sesuatu maka makanlah, kalau tidak maka jangan memintanya.”

Bermental kaya

Mental kaya, dalam agama dikenal dengan istilah qana’ah, rela dengan apa yang Allah Subhanahu waTa’ala bagi sehingga tidak menengok dan berharap apa yang ada di tangan orang lain.

Kaya bukan kaya dengan harta benda, namun kaya adalah kaya hati, artinya hati merasa cukup. Sebanyak apa pun harta seseorang, kalau belum merasa cukup, maka dia adalah fakir. Kata fakir dalam bahasa Arab berarti memerlukan, jadi kalau seseorang masih memerlukan [baca: berharap dan menggantungkan diri] kepada apa yang dimiliki oleh orang lain tanpa berusaha, maka dia adalah fakir alias miskin.

Kebahagiaan rumah tangga bergantung kepada perasan istri dalam skala lebih besar daripada yang lain, jika istri tidak bermental kaya, maka dia akan selalu merasa kekurangan, akibatnya dia akan mengeluh ke mana-mana dengan kekurangannya. Kurang ini, kurang itu, kurang anu dan seterusnya. Mentalnya adalah mental sengsara, mental miskin, minim syukur, memposisikan diri sebagai orang miskin sehingga seolah-olah dirinya patut diberi zakat.

Padahal seorang wanita bisa saja memiliki segala keutamaan di kolong langit ini, akan tetapi semua keutamaan ini tidak ada nilai dan harganya jika yang bersangkutan mempunyai tabiat sengsara dan mental miskin. Kedua tabiat ini bagi wanita menyebabkan kesengsaraan bagi suami dan kenestapaan bagi rumah tangga.

Banyak wanita sejak zaman batu sampai hari ini merasa nyaman dengan tabiat sengsara dan mental miskin ini. Dalam kehidupan sejarah, Nabiyullah Ibrahim ’alaihissalam pernah menemukan dua orang wanita, yang pertama bermental miskin dan yang kedua bermental kaya, keduanya pernah menjadi istri bagi anaknya, Ismail. Dengan bahasa sindiran, Nabi Ibrahim ’alaihissalam pernah meminta Ismail untuk berpisah dari istri pertamanya. Ibrahim ’alaihissalam melihat istri pertama anaknya bukan istri yang layak, karena dia bermental miskin. Ketika Ibrahim ’alaihissalam bertanya kepadanya tentang kehidupannya dengan suaminya, yang Ibrahim ’alaihissalam dengar dari mulutnya hanyalah keluh kesah. Sebaliknya istri kedua, jawabannya kepada mertuanya mengisyaratkan bahwa dia adalah istri yang pandai bersyukur dan bersikap qana’ah, maka Ibrahim ’alaihissalam meminta Ismail untuk mempertahankannya.

Dalam kehidupan ini tidak sedikit kita menemukan istri model seperti ini. Ditinjau secara sepintas dari keadaan rumahnya, rumah milik sendiri, lengkap dengan perabotan elektronik yang modern, didukung kendaraan keluaran terbaru, tapi dasar mentalnya mental miskin, maka yang bersangakutan tetap mengeluh seolah-olah dia adalah orang termiskin di dunia. Apakah hal ini merupakan kebenaran dari firman Allah Subhanahu waTa’ala, yang artinya, “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.” (QS. al-Ma’arij: 19). Tanpa ragu, memang.

Jika istri bermental kaya, maka keluarga akan merasa kaya dan cukup. Ini menciptakan kebahagiaan. Jika istri bermental melarat, maka yang tercipta di dalam rumah adalah iklim melarat dan ini menyengsarakan. (Oleh: Ust. Izzudin Karimi, Lc, sumber www.alsofwah.or.id)

Tiga Hak Anak Atas Bapaknya

2010-01-28T08:44:00.002+07:00

Seorang bapak datang kepada Umar bin Khathab. Dia mengeluhkan anaknya yg durhaka. Umar pun memanggil si anak dan menasehatinya.

Si anak berkata, "Wahai Amirul Mukminin, bukankah seorang anak juga punya hak atas bapaknya?"
Umar, "Ya, benar."
Si anak, "Apa itu, wahai Amirul Mukminin?"
Umar, "(1) Memilihkan ibu yg baik, (2) memberikan nama yg bagus, dan (3) memberikan pendidikan yg baik."
Si anak pun berkata, "Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya ayahku tak melakukan itu semua. Ibuku seorang majusiyah, ia menamaiku Ju'al (lelaki hitam dan jelek), dan ia sama sekali tak pernah mengajariku meski hanya satu huruf."

Maka, Umar pun berkata kepada si bapak, "Kamu ini datang mengadukan kedurhakaan anakmu. Tapi sebetulnya kamu telah mendurhakainya sebelum ia mendurhakaimu. Kamu juga telah berbuat buruk kepadanya sebelum ia berlaku buruk kepadamu."

Ali bin Naif Asy-Syahud, Mausu'ah Ad-Din An-Nashihah, jld III, hlm 80 disalin dari laman FB Abduh Zulfidar Akaha)

2010-01-23T16:43:00.002+07:00

Dikisahkan, seorang kakek berusia 70 tahun mengidap sebuah penyakit; dia tidak dapat kencing.Dokter mengabarkan kepadanya kalau dia membutuhkan operasi untuk menyebuhkan penyakitnya. Dia setuju untuk melakukan operasi karena penyakit itu telah menimbulkan sakit yang luar biasa selama berhari-hari. Ketika operasi selesai, dokter memberikan tagihan pembayaran seluruh biaya operasi. Kakek tua itu melihat pada kuitansi dan mulai menangis. Melihatnya menangis dokter pun berkata kepadanya bila biayanya terlalu tinggi mereka dapat membuat pengaturan lain.

Orang tua itu berkata, ”Aku tidak menangis karena uang itu, tetapi aku menangis karena Allah menjadikanku buang air (tanpa masalah) selama 70 tahun dan Dia tidak pernah mengirimkan tagihan. ”Dan jika kamu menghitung ni'mat Allah,
tidaklah dapat kamu menghinggakannya.”(QS Ibrahim [14] : 34)
Ibnu Katsir di dalam tafsirnya menjelaskan mengenai ayat tersebut di atas:
Allah memberitahukan, bahwa manusia tidak akan mampu menghitung berapa banyak nikmat Al lah, apalagi mensyukurinya. Disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: ”Ya Allah bagimu segala puji, pujian yang
tidak mencukupi tidak mungkin ditinggal-kan dan selalu dibutuhkan, wahai Rabb kami.”
Dan diriwayatkan dalam sebuah atsar bahwa Nabi Dawud alaihis salam berkata: “Ya Rabb, bagaimana aku dapat bersyukur kepada-Mu, sedangkan syukurku kepadamu itu adalah nikmat-Mu kepadaku?” Maka Allah berfirman: ”Sekarang engkau telah bersyukur
kepadaku wahai Dawud.” Maksudnya (engkau telah bersyukur) ketika engkau telah mengetahui bahwa engkau tidak dapat memenuhi syukur yang sepatutnya kepada Pemberi nikmat.

Sungguh, jika kita menghitung nikmat-nikmat Allah pada diri, maka takkan sanggup kita menghitungnya. Dan yang seringkali terjadi, kita melupakan nikmat-nikmat itu, dan baru terasa begitu berharga ketika kita kehilangan nikmat tersebut. Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata: ”Segala puji bagi Allah yang tidak dapat dipenuhi syukur atas salah satu nikmat yang telah diberikan-Nya itu, kecuali dengan nikmat baru yang harus diyukuri pula.” (tafsir Ibnu Katsir QS Ibrahim : 34)

2010-01-23T16:41:00.002+07:00

Telah berpulang ke Rahmatullah imam Masjid Al-Muhajirin Sektor Kancil/Ustazd/abah/sahabat kami Ahmad Zubair, pada hari sabtu pukul 01.30 tanggal 30 Muharram 1431 H/16 Januari 2010. Mohon dimaafkan atas segala salah dan khilaf beliau semasa hidupnya, Dan semoga Allah Mengampuni dosa-dosanya dan menerima semua amal perbuatan baiknya serta menempatkan beliau di sorga-Nya.... Amin ya Robbil alamin.

Menutupi Aib Sendiri & Orang Lain (Mahmud Muhammad al-Khazandar)

2009-10-28T08:26:00.003+07:00

Masyarakat yang bersih, yang tidak dipenuhi berbagai berita adalah masyarakat yang selamat serta terjaga, dan yang melakukan maksiat tetap tertutup dengan tutupan Allah SWT atasnya hingga ia bertaubat dan ditutup oleh orang-orang yang beriman, agar ia tidak berani melakukannya secara terang-terangan atau terus-menerus tanpa berhenti.

Rasulullah SAW mencela ucapan pelaku maksiat yang mencemari dirinya sendiri dan membuka tutupan Allah SWT terhadapnya, beliau bersabda:

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًا إِلاَّ الْمُجَاهِرِيْنَ, وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باِللَّيْلِ عَمَلاً, ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ فَيَقُوْلُ: يَافُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ سَتَرَهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ
"Setiap umatku dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan (melakukan maksiat). Dan termasuk terang-terangan adalah seseorang yang melakukan perbuatan maksiat di malam hari, kemudian di pagi harinya -padahal Allah SWT telah menutupnya-, ia berkata: wahai fulan, kemarin aku telah melakukan ini dan itu –padahal Allah SWT telah menutupnya- dan di pagi harinya ia membuka tutupan Allah SWT terhadapnya." [1]

Rasulullah SAW juga mencela seseorang yang mempermalukan saudaranya, karena itulah Allah SWT menyifati orang-orang yang mencemarkan kehormatan kaum muslimin dengan lisan mereka, sebagaimana firman Allah SWT:

إَنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا
Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, (an-Nuur:19)

Dan senantiasa ancaman keras menanti mereka:
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَاْلأَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ
bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS. An-Nuur:19)

Dan kebalikannya, berita gembira bagi orang-orang yang menutup aib saudara-saudara mereka, dengan tutupan Allah SWT kepada mereka di dunia dan akhirat, seperti yang tersebut dalam hadits shahih:

وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِى الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ
"Dan barangsiapa yang menutup aib seorang muslim, niscaya Allah I menutup aibnya di dunia dan akhirat." [2]

An-Nawawi rahimahullah mengatakan ketika memberikan komentar terhadap hadits di atas, adapun menutup aib orang lain yang dianjurkan di sini maksudnya adalah, menutup aib orang yang melakukan keburukan, dari orang yang tidak terkenal melakukan keburukan dan kerusakan. Adapun orang yang sudah dikenal seperti itu, maka dianjurkan agar tidak menutupnya, bahkan dilaporkan kepada pemerintah, jika ia tidak mengkhawatirkan terjadinya kerusakan yang lebih besar lagi, karena menutup hal seperti ini membuat dia bertambah berani melakukan kerusakan dan kekacauan, melakukan segala yang diharamkan dan membuat orang yang lain berani melakukan hal serupa. Adapun menyebutkan cacat atau aib para perawi hadits, para saksi, dan orang-orang yang diberi amanah terhadap sedekah, harta waqaf dan anak-anak yatim dan semisal mereka, maka wajib menyebutkan aib mereka saat diperlukan dan tidak boleh menyembunyikan hal itu, apabila ia melihat suatu perkara yang mengurangi kelayakan mereka. Hal ini tidak termasuk ghibah (mengumpat) yang diharamkan, bahkan termasuk nasehat yang wajib. [3]

Hal itu tidak berarti engkau harus berdiam diri di antara engkau dan dia, tanpa harus diketahui orang lain. Apabila engkau telah mengingkari dan memberikan nasehat kepadanya, lalu ia tidak berhenti melakukan perbuatan buruknya, kemudian ia terang-terangan melakukannya, niscaya boleh bersaksi atasnya dengan hal itu -seperti yang dijelaskan oleh an-Nawawi dan Ibnu Hajar- dan dibedakan di antara menutup aib dan mengingkari, yaitu bahwa menutup aib tempatnya adalah dalam perbuatan maksiat yang sudah berakhir, dan mengingkari pada maksiat yang sedang dilakukan, maka wajib mengingkarinya. Jika tidak demikian, ia melaporkannya kepada pemerintah. [4]

Dan menutup aib yang paling utama adalah menutup aib diri sendiri, yang Allah SWT telah menutupinya dan Allah SWT telah memuliakannya karena ia merasa bersalah karena berbuat maksiat dan merasa malu darinya, yaitu dengan memberi ampunan kepadanya, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah SAW dalam hadits qudsi:

فَيَقُوْلُ: أَتَعْرِفُ ذَنْبَ هَذَا؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ هذَا؟ فَيَقُوْلُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ. حَتىَّ إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوْبِهِ وَرَأَى فِى نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ قَالَ:سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِى الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ, فَيُعْطَى كِتَابُ حَسَنَاتِهِ.
"Allah SWT berfirman (kepada hamba):'Apakah engkau mengetahui dosa ini? apakah engkau mengenal dosa ini?' Ia menjawab, 'Ya, wahai Rabb.' Sehingga apabila ia telah mengakui dosa-dosanya dan ia melihat pada dirinya bahwa ia akan binasa, Dia SWT berfirman, 'Aku telah menutupinya atasmu di dunia dan aku mengampuninya untukmu pada hari ini, maka diberikanlah catatan kebaikannya…" [5]

Maka hendaklah seseorang menutupi aib dirinya, sebagaimana Allah SWT telah menutupinya.

Termasuk di antara kemuliaan muslim terhadap Allah SWT, sesungguhnya Allah SWT akan membelanya dan membalas kepada orang yang berbuat jahat kepadanya. Dalam hal itu, Rasulullah SAW bersabda:

يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ اْلإِيْمَانُ قَلْبَهُ: لاَ تَغْتَابُوْا الْمُسْلِمِيْنَ وَلاَ تَتَبَّعُوْا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ يتبعِ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِى بَيْتِهِ.
"Wahai sekalian orang yang beriman dengan ucapan lisannya dan iman belum masuk ke dalam hatinya, 'Janganlah engkau mengumpat kaum muslimin dan janganlah mencari-cari kesalahan mereka. Maka sesungguhnya orang yang mencari-cari kesalahan mereka niscaya Allah SWT mencari-cari kesalahannya. Dan barangsiapa yang Allah SWT mencari-cari kesalahannya, niscaya Dia SWT mempermalukannya di rumahnya." [6]

Maka tutupilah aib saudara-saudaramu, karena engkau tidak pernah akan mampu memerangi Allah SWT, Yang Maha Kuasa membuka segala aibmu dan mengungkap segala dosamu, sementara manusia tidak ada yang mengetahuinya. Dan kekanglah lisanmu dari pembicaraan menyangkut kehormatan orang lain, mencari-cari kesalahan, dan merusak harga diri saudara-saudaramu.

Engkau mendapatkan jiwa yang sakit tenggelam mendengarkan aib orang lain dan mencari-cari kesalahan, serta dibuka majelis untuk mengungkap kesalahan orang lain. Padahal Rasulullah r memerintahkan memaafkan kesalahan, dan Allah SWT "Menyukai sifat malu dan menutup aib", [7] seolah-olah digabungkan di antara dua sifat yang terpuji ini (malu dan menutup aib) karena manusia yang menyebarkan aib saudara-saudaranya, ia tidak akan bisa melakukan hal itu kecuali setelah tidak adanya sifat malu yang menghalanginya melakukan hal itu, dan ia tidak menutupi kecuali karena sifat malu.

Sungguh di antara petunjuk Nabi SAW adalah lebih mengutamakan menutup aib, sampai-sampai pada orang yang melakukan dosa besar. Karena itulah diarahkan sabdanya:

تَعَافُّوْا الْحَدُوْدَ فِيْمَا بَيْنَكُمْ
'Tinggalkanlah pelaksanaan hukum had di antara kamu.' [8]

Agar tidak dibawa kepada pemerintah (pengadilan), maka ia mendapat malu dengan dilaksanakan hukum had, dan barangkali pelakunya bertaubat, lalu Allah SWT menerima taubatnya.

Dan Rasulullah SAW sangat berusaha menjaga kemuliaan muslim dan keselamatan jiwanya, sesungguhnya telah datang kepada beliau seorang laki-laki yang berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku berhak mendapat hukum had, maka laksanakanlah kepadaku.' Anas bin Malik t berkata,"Dan beliau r tidak bertanya kepadanya tentang dosanya." Dan setelah shalat, laki-laki itu mengulangi ucapannya, maka Rasulullah SAW bersabda:

أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا
"Bukanlah engkau setelah melaksanakan shalat bersama kami?" Ia menjawab, "Benar." Beliau SAW bersabda:
فَإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ ذَنْبَكَ
"Sesungguhnya Allah SWT telah mengampuni dosamu." [9]

Ibnu Hajar berkata, "Sesungguhnya Nabi SAW tidak meminta keterangan lebih jelas darinya, bisa jadi karena hal itu termasuk dalam kategori tajassus (mencari-cari kesalahan orang lain) yang dilarang, boleh jadi karena lebih mengutamakan menutup aib dan beliau SAW melihat bahwa dalam melaksanakan had terhadapnya bisa menjadi penyesalan." [10]

Kesimpulan:
- Orang yang berbuat maksiat secara tertutup akan tetap tertutup dengan tutupan Allah I.
- Membuka aib adalah perbuatan tercela, sekalipun berbicara tentang dirinya sendiri.
- Tidak ada kontradiksi (pertentangan) di antara mengingkari perbuatan maksiat dan menutupinya.
- Merasa senang mendengar aib adalah pertanda adanya penyakit di dalam hati.
- Menututup aib adalah perbuatan yang dianjurkan, sekalipun terhadap pelaku dosa besar.

Wallahu A'lam.

----- Original Message -----
From: Evie Susanti
To: M_Subki ; beby ; Peni ; Martin Silalahi ; puput ; Eman Sula ; Yudhianto ; umarjaya ; Jaka ; Setio Witjaksono ; Sarman ; jhony ; Junaedi ; nirwati ; aulia ; Azhar
Sent: Monday, October 26, 2009 9:38 AM
Subject: " Fenomena FacebooK "

" Di Balik Fenomena FacebooK " (Rugi Kalau tidak dibaca)

Ketika perpecahan keluarga menjadi tontonan yang ditunggu dalam sebuah episode infotainment setiap hari.

Ketika aib seseorang ditunggu-tunggu ribuan mata bahkan jutaan dalam berita-berita media massa.

Ketika seorang celebritis dengan bangga menjadikan kehamilannya di luar pernikahan yang sah sebagai ajang sensasei yang ditunggu-tunggu ....’siapa calon bapak si jabang bayi?’

Ada khabar yang lebih menghebohkan, lagi-lagi seorang celebrities yang belum resmi berpisah dengan suaminya, tanpa rasa malu berlibur, berjalan bersama pria lain, dan dengan mudahnya mengolok-olok suaminya.

Wuiih......mungkin kita bisa berkata ya wajarlah artis, kehidupannya ya seperti itu, penuh sensasi. Kalau perlu dari mulai bangun tidur sampai tidur lagi, aktivitasnya diberitakan dan dinikmati oleh publik.

Wuiiih...... ternyata sekarang bukan hanya artis yang bisa seperti itu, sadar atau tidak, ribuan orang sekarang sedang menikmati aktivitasnya apapun diketahui orang, dikomentarin orang bahkan mohon maaf ....’dilecehkan’ orang, dan herannya perasaan yang didapat adalah kesenangan.

Fenomena itu bernama facebook, setiap saat para facebooker meng update statusnya agar bisa dinikmati dan dikomentarin lainnya. Lupa atau sengaja hal-hal yang semestinya menjadi konsumsi internal keluarga, menjadi kebanggaan di statusnya. Lihat saja beberapa status facebook :

Seorang wanita menuliskan “Hujan-hujan malam-malam sendirian, enaknya ngapain ya......?”------kemudian puluhan komen bermunculan dari lelaki dan perempuan, bahkan seorang lelaki temannya menuliskan “mau ditemanin? Dijamin puas deh...”
Seorang wanita lainnya menuliskan “ Bangun tidur, badan sakit semua, biasa....habis malam jumat ya begini...:” kemudian komen2 nakal bermunculan.

Ada yang menulis “ bete nih di rumah terus, mana misua jauh lagi....”, ----kemudian komen2 pelecehan bermunculan Ada pula yang komen di wall temannya “ eeeh ini si anu ya ...., yang dulu dekat dengan si itu khan? Aduuh dicariin tuh sama si itu....” ----lupa klu si anu sudah punya suami dan anak-anak yang manis Yang laki-laki tidak kalah hebat menulis statusnya “habis minum jamu nih...., ada yang mau menerima tantangan ?’----langsung berpuluh2 komen datang

Ada yang hanya menuliskan, “lagi bokek, kagak punya duit...”

Ada juga yang nulis “ mau tidur nih, panas banget...bakal tidur pake dalaman lagi nih”

Dan ribuan status-status yang numpang beken dan pengin ada komen-komen dari lainnya.

Dan itu sadar atau tidak sadar dinikmati oleh indera kita, mata kita, telinga kita, bahkan pikiran kita.

Ada yang lebih kejam dari sekedar status facebook, dan herannya seakan hilang rasa empati dan sensitifitas dari tiap diri terhadap hal-hal yang semestinya di tutup dan tidak perlu di tampilkan.

Seorang wanita dengan nada guyon mengomentarin foto yang baru sj di upload di albumnya, foto-foto saat SMA dulu setelah berolah raga memakai kaos dan celana pendek...... padahal sebagian besar yg didalam foto tersebut sudah berjilbab.

Ada seorang karyawati mengupload foto temannya yang sekarang sudah berubah dari kehidupan jahiliyah menjadi kehidupan Islami, foto saat dulu jahiliyah bersama teman2 prianya bergandengan dengan ceria....

Ada pula seorang pria meng upload foto seorang wanita mantan kekasihnya dulu yang sedang dalam kondisi sangat seronok padahal kini sang wanita telah berkeluarga dan hidup dengan tenang.

Rasanya hilang apa yang diajarkan seseorang yang sangat dicintai Allah...., yaitu Muhammad SAW, Rasulullah kepada umatnya. Seseorang yang sangat menjaga kemuliaan dirinya dan keluarganya. Ingatkah ketika Rasulullah bertanya pada Aisyah r.ha : “ Wahai Aisyah apa yang dapat saya makan pagi ini?” maka Istri tercinta, sang humairah, sang pipi merah Aisyah menjawab “ Rasul, kekasih hatiku, sesungguhnya tidak ada yang dapat kita makan pagi ini”. Rasul dengan senyum teduhnya berkata “baiklah Aisyah, aku berpuasa hari ini”. Tidak perlu orang tahu bahwa tidak ada makanan di rumah rasulullah.. ..

Ingatlah Abdurahman bin Auf r.a mengikuti Rasulullah berhijrah dari mekah ke madinah, ketika saudaranya menawarkannya sebagian hartanya, dan sebagian rumahnya, maka abdurahman bin auf mengatakan, tunjukan saja saya pasar. Kekurangannya tidak membuat beliau kehilangan kemuliaan hidupnya. Bahwasanya kehormatan menjadi salah satu indikator keimanan seseorang, sebagaimana Rasulullah, bersabda, “Malu itu sebahagian dari iman”. (Bukhari dan Muslim).

Dan fenomena di atas menjadi Tanda Besar buat kita umat Islam, hegemoni ‘kesenangan semu’ dan dibungkus dengan ‘persahabatan fatamorgana’ ditampilkan dengan mudahnya celoteh dan status dalam facebook yang melindas semua tata krama tentang Malu, tentang menjaga Kehormatan Diri dan keluarga.

Dan Rasulullah SAW menegaskan dengan sindiran keras kepada kita

“Apabila kamu tidak malu maka perbuatlah apa yang kamu mau.” (Bukhari).

Arogansi kesenangan semakin menjadi-jadi dengan tanpa merasa bersalah mengungkit kembali aib-aib masa lalu melalui foto-foto yang tidak bermartabat yang semestinya dibuang saja atau disimpan rapat.

Bagi mereka para wanita yang menemukan jati dirinya, dibukakan cahayanya oleh Allah sehingga saat di masa lalu jauh dari Allah kemudian ter inqilabiyah – tershibghoh, tercelup dan terwarnai cahaya ilahiyah, hatinya teriris melihat masa lalunya dibuka dengan penuh senyuman, oleh orang yang mengaku sebagai teman, sebagai sahabat.

Maka jagalah kehormatan diri, jangan tampakkan lagi aib-aib masa lalu, mudah-mudahan Allah menjaga aib-aib kita.

Maka jagalah kehormatan diri kita, simpan rapat keluh kesah kita, simpan rapat aib-aib diri, jangan bebaskan ‘kesenangan’, ‘gurauan’ membuat Iffah kita luntur tak berbekas.

***********************************************************
Mohon kiranya untuk men-tag ataupun men-sharing artikel ini dengan orang yang Anda kasihi demi kebaikan kita bersama. Jazakallah khair Sumber : FTJAI

Disampaikan kembali oleh Akhina Ustadz M. Yudhianto, Ketua DKM Al-Ikhlas, Sektor Rusa

IFTHAR JAMA’AI DAN HALAL BIHALAL 1430 H

2009-10-25T15:45:00.003+07:00

Taqobalallohu minna wa minkum, semoga Allah Azza wa Jala menerima dari kita semua puasa, qiyam romadhon, tilawatil-Qr’an serta amal kebaikan kita. Akhirnya bulan romadhon yang penuh barokah pun berlalu, bersyurkurlah hamba yang diberi taufiq oleh Allah Azza wa Jala untuk mengisinya dengan kebajikan, Semoga romadhon benar-benar menjadi latihan berharga untuk meningkatkan kualitas keimanan pada bulan-bulan berikutnya.
Masih ingat kah ikhwaniy fiddien pada hari Ahad, 30 Agustus 2009 di lapangan fasos kita berkumpul untuk iftar jama’I, bersilaturakhim dan mendengarkan tausiyah dari Ust. Sona’I Abdurokhman LC serta member santunan kepada anak-anak yatim piatu, subhanallah warga yang datang bersama-sama berkumpul dalam rangka fastabiqul khoirat banyak sekali, ikhwan bisa lihat dalam fotonya:

Kemudian pada hari ahad tanggal 11 Oktober 2009, diselenggarakan Halal Bi Halal gabungan kerjasama DKM Al-Muhajirin, RW 007, Ummahata Al-Uswah, BKMT Kota Hijau, semua dalam ranga mempertahankan dan menjaga taqwa setelah madrosah ramadhan.

Semoga tidak terlambat dan bahkan terlewat untuk selalu merindu ramadhan dengan amal ibadah…. Nasihat Rosulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda “Seandainya hamba-hamba mengetahui apa yang dikandung oleh romadhan itu waktunya sepanjang tahun” HR. Thabrani, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Abid Dunya.

Nabi Sholallahu alaihi Wasalam Mengingtkan Bulan Ramadhan

2009-08-30T07:10:00.004+07:00

Puasa seperti yang dikatakan Ibnul Qoyim Rokhimakumullah, memberikan pengaruh mengagumkan dalam memelihara anggota badan dan kekuatan bathin, serta mengatur metabolisme, sehingga tubuh mendapatkan keseimbangan. Dia membersihkan zat-zat yang berpengaruh pada kesehatan. Puasa juga akan menjaga kesehatan hati dan angota tubuh, setelah dikuasai oleh jerat-jerat syahwat. Ia sangat berperan dalam embantu mendatangkan ketakwaan. Keagungan bulan ramadhan, membuat nabi sholallahu alaihi wasalam mengingatkan para Sahabat tentang kedatangannya. Anas bin Malik berkata: Bulan Ramadahan telah tiba, maka Rosulullah sholallahu alaihi wasalam bersabda: "Sesungguhnya bulan ini (Ramadhan) telah datang kepada kalian, Padanya terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu buan, siapa saja yang terhalangi darinya sunguh ia telah terhalangi dari semua kebaikan, Dan tidak ada yang terhalangi (darinya), kecuali mahrum (yang memang terhalangi dari kebaikan). (HR. Ibnu Majah).
Nabi bersabda: "Barang siapa berpuasa Ramadhan dengan penuh iman dan intisab, niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu" (HR. Bukhari, Muslim, Abu Da'wud & Ibnu Majah).

Tasmi', Khotmil, Mabit, Tahajjud Jama'i dan Silaturahim

2009-07-05T21:01:00.003+07:00

Hari Sabtu, 27 Juni 2009, mulai ba'da maghrib sampai dengan subuh hari Ahad, 28 Juni 2009 atas ridho Allah ta'ala, alhamdulillah rangkaian kegiatan tasmi', khotmil, tahajjud jama'ai dan Sarapan Pagi bersama (silaturahim) di Masjid Al-Muhajirin, sektor Kancil terselenggara dengan khidmat dan penuh barokah.

Siaran Di Radio Asbaabul Hidayah

2009-07-05T20:37:00.005+07:00

Alamdulillah segala puji hanya untuk Allah ta'ala, pada 25 Juni 2009, 5 DKM, Al-Muhajirin Kancil, Al-Ikhlas Rusa, Tropikana, Al-Ishlah Rusa dan Al-Muhajirin Puma, dengan FORKAMMI bekerja sama dengan Radio Asbaabul Hidayah memulai melakukan dakwah melalui media radio. Semoga Allah memberikan iman dan cinta kita semua kepada dakwah.

Senior-senior Al Muhajirin

2009-07-05T20:25:00.005+07:00

Almarhum Bapak Abdul Syukur, Bapak Luthfi Husein dan Bapak Bambang Sutejo

Bapak Nana Supriatna dan Bapak Endang

Ada yang tersenyum-senyum, tertawa-tawa...

2009-06-14T19:02:00.002+07:00

Beginilah hadirin ketika mendengarkan tausiyah dari Ust. Syahrul Syah...

Para Layang Pak Asep...

2009-06-14T18:58:00.004+07:00

Jazakallah Pak Asep... beliau selama berlangsungnya acara jalan sehat... melayang-layang diudara sambil membawa bendera BKMT.....

Pak Ustadz Syahrul Syah

2009-06-14T18:49:00.006+07:00

Semua hadirin dibuat tertawa terpingkal-pingkal oleh beliau....

Anak-anak yang ikut bergembira....

2009-06-14T18:44:00.003+07:00

Pengisi Acara Lainnya

2009-06-14T18:41:00.003+07:00

Sebagian Pengisi acara, sambutan-sambutan dll..

2009-06-14T18:33:00.004+07:00

Subhanallah Ikhwan, bapak-bapak kalau sedang ngumpul...

2009-06-14T18:25:00.005+07:00

Persiapan, Tenda dan Beres-beres usai acara

2009-06-14T17:15:00.003+07:00

Persiapan, pemasangan tenda, spanduk Alhamdulillah... gembira

Usai acarapun... beres-beres alhamdulillah gembira....
Tiada terasa capek, lelah dan panas.... karena kegiatan insyaAllah ikhlas lillahi ta'ala... amin

Peserta Gerak Jalan Sehat BKMT Kota Hijau

2009-06-10T12:54:00.002+07:00

Bapak Perwakilan Bupati Kabupaten Bekasi dan.....

2009-06-10T12:52:00.003+07:00

2009-06-10T12:49:00.002+07:00

Yang Jadi Panitia gerak jalan sehat BKMT

2009-06-10T12:44:00.008+07:00

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkurbanlah.” (QS. Al Kautsar : 2)

2009-05-17T12:30:00.002+07:00

Idul Qurba 1429H

2009-05-17T12:27:00.001+07:00

Idul Qurban 1428 H

2009-05-17T12:25:00.002+07:00

An-Nadwa, Buletin Dakwah kerjasama 5 DKM

2009-05-17T11:17:00.001+07:00

Buah Keimanan dan Ketaqwaan

2009-05-10T17:09:00.004+07:00

Bismillahirrohmaanirrohiim Alahmdulillahi robil ‘alamiin. Allhumma sholi ala Muhammad wa ala ali Muhammad.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, Maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (QS. 7 : 96)

Dengan sifat ar rahmaan dan ar rohiim-Nya Allah Subhanahu wa Ta’ala menjanjikan keberkahan kepada hamba-Nya. Ayat ini sebuah keniscayaan, kepastian yang pasti akan terwujud jika syarat-syaratnya terpenuhi. Sebagaimana janjinya dalam ayat di atas (dalam terjemahan Syaamil Al qur’an) pasti Kami bukakan.
Sebuah keberuntungan yang amat besar bagi umat islam yang telah ditunjukkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk kebahagiaan yang lebih besar. Tentunya hal itu tidak semua orang diberikan keberkahan untuk kebahagiaannya. Hanya orang-orang tertentu yang akan mendapatkannya, yaitu mereka yang berimanan, dan mereka yang bertaqwa dengan sempurna

Tanda Keimanan Yang Sempurna
Tanda-tanda keimanan yang sempurna ini disebutkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Al Qur’an surat Al Anfal ayat 2 dan 3:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal” (QS. 8:2)
“(yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka” (QS.8:3)

1. Bergetar hatinya ketika disebut nama Allah
Yang dimaksud dengan disebut nama Allah disini adalah menyebut sifat-sifat yang mengagungkan dan memuliakan Allah. Seperti asma’ul husna. Bergetarnya hati seorang manusia adalah karena kecintaannya kepada Allah sebagai kesempurnaan dari keimanan yang dimilikinya. Tentu hal demikian tidak serta merta didapat tanpa kebiasaan baik yang senantiasa kita dawamkan dalam kehidupan sehari untuk mengasah kekerasan hati. Meskipun sedikit kalau dilakukan berulangkali maka insya Allah akan bisa menajamkan kepekaan hati yang tadinya sekeras batu akan bisa menjadi selembut sutera, sehingga kecintaan kepada allah Subhanahu wa Ta’ala akan meningkat Contoh kebisaan baik yang bisa menajamkan kepekaan hati antara lain ; membaca Al Qur’an, sholat sunah, puasa sunah, dll

2. Bertambah iman ketika dibaca ayat-ayat Allah
Dengan kecintaannya senantiasa akan bergetar ketika disebut nama Allah, maka ketika dibacakan ayat-ayat Allah akan bertambahlah imannya kepada Allah karena keyakinannya akan janji Allah yang pasti benar dan siksa Allah yang pasti akan datang buat hambaNya yang kufur dan ampunan Allah pasti akan diberikan buat hambaNya yang memohon maghfiroh.

3. Bertawakal hanya kepada Allah
Segala yang ada dimuka bumi hanyalah milik Allah. Allah dzat tunggal yang Maha Agung pemilik kerajaan langit dan bumi. Tidak ada bandingan apapun dari makhlukNnya, kecuali Dia sendiri. Allah dzat yang menentukan segala hasil usaha setiap manusia. Tidak ada yang mampu merubah takdirNnya. Manusia hanya berusaha, hasilnya diserahkan kepada Allah. Dengan keyakinannya orang yang beriman menyerahkan segala yang telah diusahakannya hanya kepada Allah, dan ketika keputusan Allah telah tiba akan diterimanya dengan suka cita.

4. Mendirikan sholat dan berinfaq dari rizki dari Allah
lebih 36 ayat dalam Al Qur’an memerintahkan manusia untuk mendirikan sholat dan menunaikan zakat, infaq dari rizki yang Allah berikan.
Orang yang beriman akan merasakan sholat sebagai kebutuhan bukan merupakan kewajiban, sehingga ia akan merasa kehilangan ketika ketinggalan sholat berjama’ah. Atau akan merasa hilang ketika suatu ketika terlewatkan sholat sunah yang sudah ia dawamkan dalam kehidupan sehari-hari. Rutinitas sholat akan ia lakukan secara spontan dalam keadaan apapun, karena sholat sebagai kebutuhan. Dan ketika sholat sudah dilakukan dengan benar sebagai kebutuhan, maka dengan sendirinya perintah untuk melakukan infaq, sedekah akan terasa sebagai kebutuhan pula. Allah telah menjanjikan kelipatan 10 hingga 700 kali lipat dari rizki yang diinfaqkan hambaNya di jalan Allah.

(insya Allah bersambung ke tulisan berikutnya “Tanda Ketaqwaan Yang Sempurna”)
Tidak ada manusia yang sempurna bagi yang ingin mengoreksi disampaikan :”Jazzakumullahu khoiron katsiro”

Abu Irfan Fajar

Musyawarah Pemilihan Pengurus DKM Al-Muhajirin 2005 ~ 2008

2009-05-10T16:49:00.005+07:00

Dengan semangat dan dengan iman memakmurkan masjid Al-Muhajirin, seperti firmal Allah ta’ala dalam QS At-Taubah š

18. hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.

Pada tanggal 1 September 2005, Panitia Pemilihan Ketua dan Pengurus Dewan Kemakmuran Masjid Al-Muhajirin periode 2005 ~ 2008 yang di koordinir oleh Bapak Haryanto HS dan Bapak Luthfi Sidiq dengan dihadiri oleh jama’ah Masjid Al-Muhajirin dan warga Sektor Kancil Perumahan Cikarang Baru menyelenggarakan mengadakan musyawarah akbar dalam rangka pemilihan Ketua dan Pengurus DKM Al-Muhajirin Sektor Kancil Perumahan Cikarang Baru.

Alhamdulillah akhirnya terbentuk pengurus Dewan Kemakmuran Masjid Al-Muhajirin periode 2005 s.d. 2008 yang diketuai Ustadz Achmad Ibnu Kurdi dan jumlah pengurus DKM Al-Muhajirin periode ini subhanallah sangat besar yaitu 73 orang jumlah yang fantastis untuk suatu organisasi social keagamaan, pembentukan pengurus yang banyak memang disengaja oleh panitia pemilihan agar tujuan memakmurkan masjid dan fastabiqul khairat insyaAllah ta’ala bisa terwujud.

Setelah terbentuk kemudian pada tanggal 23 September 2005 diadakan musyawarah kerja pertama pengurus ini dalam rangka penentuan program kerja pengurus DKM Al-Muhajirin periode 2005 ~ 2008. Amanah, kepercayaan, harapan dan do’a seluruh jama’ah dan warga sector Kancil perumahan cikarang baru menyertai kerja dan jerih payah ikhwah pengurus, Alhamdulillah sampai bulan Mei 2009 ini telah banyak kegiatan-kegiatan sesuai dengan program kerja dalam rangka tarbiyah, dakwah, muamalah, jazakumullah khoiron katsiro, semoga Allah ta’ala membalas amal kebaikan ikhwah semua.

Balai Konsultasi Kesehatan Warga RW 007 & DKM Al-Muhajirin

2009-05-10T11:08:00.003+07:00

Pada hari Rabu, 19 April 2009, Alhamdulillahirobbil alamin, segala puji bagi Allah swt, setelah tertunda dari rencana semula, Akhirnya “Balai Konsultasi Kesehatan Warga Al-Muhajirin”, yang merupakan program social kemasyarakatan kerjasama RW 007 Sektor Kancil dan DKM Al-Muhajirin Sektor Kancil secara resmi dengan penuh kesederhanaan dibuka oleh Ketua RW. 007 Bapak Nana Supriatna dan Ketua DKM Al-Muhajirin Ust. Achmad Ibnu Kurdi, dan sekaligus menyerahkan pengelolaan/pengurusan “Balai Konsultasi Kesehatan Warga” tersebut kepada ketua/pimpinan proyek Bapak Herman Didi. semoga beliau-beliau di rahmati Allah swt.

Acara tersebut dihadiri Pengurus RW 007, pengurus RT dilingkungan RW 007, Pengurus DKM dan jama’ah Masjid Al-Muhajirin. Kegiatan Balai Konsultasi Kesehatan Warga ini merupakan realisasi dari kewajiban kita semua untuk saling tolong-menolong, Pak Dokter Danang yang dikarunia Allah dengan ilmu medisnya, Pak Herman Didi dan ikhwan-ikhwan pengurus RW, RT, DKM Al-Muhajirin yang dikarunia Allah dengan kelebihan masing-masing insyaAllah ta’ala dengan ikhlas bermaksud menolong sesama, seperti yang Allah swt firmankan dalam QS At-Taubah : 71 “Sesungguhnya orang-orang beriman, laki-laki dan wanita, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian orang lain…..”
Juga sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa “Tidak sempurna iman salah seorang dari kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri (berupa kebaikan)”
Bagi ikhwan sekalian yang belum, Balai Konsultasi Kesehatan Warga ini masih membuka dirinya untuk menerima amal kebaikan dari ikhwan sekalian…. Fastabiqul Khairat… Allahu ‘alam.

Biaya Untuk Dakwah Harus Mahalkah?

2009-04-26T14:10:00.003+07:00

Pada Tahun 2004, DKM Al-Muhajirin memperingati Tahun Baru 1 Muharam 1425 H, dengan mengundang Seorang Tokoh Pemimpin Jihad di Maluku Ustadz Ja'far Umar Tholib, salah satu tujuan dari penyelenggaraan peringatan ini adalah syiar dan dakwah mengajak seluruh kama'ah untuk fastabiqul khairot, amal ma'ruf nahi munkar.

Ikhwan sekalian biaya yang dikeluarkan untuk mendatangkan beliau Ustadz Ja'far Umar Tholib sangat fantastis, tiket pulang pergi Yogyakarta-Jakarta, Hotel, Penjemputan dan bisaroh subhanallah sangat besar, dan kita semua bisa bahu membahu menyelenggarakan kegiatan ini semata-mata karena iman dan ghiroh dakwah kita sebagai pengurus DKM maupun sebagai individu, ikhwan yang pada saat itu terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan ini insyaAllah pasti ingat bagaimana ghirah ikhwah semua, masyaAllah. Biaya mahal tidak menjadi halangan kalau iman dan ghiroh sudah tertanam didiri ikhwah semua.

Pertanyaanya haruskah dakwah, syiar agama mengajak seluruh muslimin & muslimat ber-fastabiqul khairot, amal ma'ruf nahi munkar membutuhkan biaya besar.... jawabnya "tidak". Yang penting iman di dada, bahwa kita adalah umat yang terbaik, memiliki kewajiban mengajak sesama berbuat kebaikan, dan memeranngi kebatilan.

Kewajiban Dakwah Tidak Milik Jama’ah atau Kelompok
Dalam Kitabullah Al-Qur’an, Surat Ali-Imran 110, Allah swt berfirman: (artinya) "kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik".
Walahu a

Cerita Di Tahun 2005

2009-04-26T13:55:00.006+07:00

Pada tahun 2005, DKM Al-Muhajirin mengirim perwakilanya untuk unjuk perasaan dalam rangka penolakan pendirian gereja di wilayah Cikarang Baru. Bersama-sama dengan FORKAMMI dan lembaga-lembaga sosial keagamaan di lingkungan Cikarang Baru kami ada yang cuti full day dari kerja, ada yang sambil kerja mampir untuk memberikan dukungan. Unjuk Perasaan ini dilakukan di Kantor Bupati kabupaten Bekasi. Walaupun sudah mendapatkan ijin dari bupati dikarenakan diprotes alhamdulillah akhirnya pembangunannya dihentikan.
Dalam photo terlihat akhina Abdurokhman berorasi menyampaikan aspirasi DKM Al-Muhajirin, subhanallah semangat sebagai mujahid beliau sampai sekarang tidak pernah luntur.

PREDIKSI AKURAT PALING MENGGUNCANGKAN ABAD INI TENTANG TAHUN DIBANGKITKAN IMAM MAHDI BAGIAN 2

2009-04-22T07:37:00.005+07:00

Kriptografi, tulisan rahasia dan perhitungan alphabet, telah digunakan sejak awal peradaban manusia dalam rangka menyimpan rahasia yang tersirat dalam peradaban mereka, seperti Masyarakat Mesir Kuno, Yunani dan lainya, akan tetapi perhitungan yang dilakukan belum selengkap, serapi dan seteratur yang digunakan bangsa Arab setelah Lahirnya peradaban Islam di tengah-tengah mereka. Jadi Bangsa Arab dengan Peradaban Islamlah yang pertama kali menemukan metode untuk memecahkan kriptografi berikut penulisanya secara sistematis. Bukan itu saja, bahkan perkembangan dasar ilmu kedokteran modern, matematika dan kimia serta astronomi muncul dan lahir berawal dari peradaban Islam ini. (Subhanalloh).

Imam Ali Karromalloh Wajhah pernah memberikan isyarat tentang rahasia huruf-huruf dalam Al-Qur’an. Beliau berkata : “Jika mau, aku bisa patahkan tujuh puluh ekor leher unta dari huruf BA yangterdapat pada kalimat Bismillahirrohmanirrohiim”. (Allohu Akbar)

Dalam kesempatan lain beliau juga pernah berkata : Setiap yang berada pada Al-Qur’an, semua terhimpun dalam surat Al-Fatihah dan setiap yang berada di surat Al-Fatihah terhimpun didalam Kalimat Basmalah dan setiap yang berada dikalimat Basmalah terhimpun pada Hufuf BA, dan setiap yang berada di huruf BA terhimpun pada TITIK yang berada di bawah huruf tersebut”.

Pada kesempatan lain juga beliau pernah berkata (tentu bukan sedang menyombongkan diri seperti kita ini) : Sesungguhnya diantara kedua keningku terdapat ilmu yang amat banyak, Ah..seandainya aku menemukan wadah untuk menampungnya. Diriku telah dipenuhi dengan rahasia ilmu yang seandainya aku ucapkan hingga suaraku menjadi parau, maka kalian akan melayang tak menentu seperti bulu ayam yang diombang-ambingkan oleh angin, dan ilmu itu bukanlah ilmu baku”. Saudaraku, inilah yang dikatakan oleh Imam Ali bin Abi Tholib ra. menantu Rasul saw yang oleh Rasul saw sendiri memberi lakob (gelar) “Pintunya Ilmu”. Ana madinatul Ilmi, wa “Ali babuha (saya (Nabi) kota/gudang ilmu dan Ali adalah pintunya).

Bagaimana cara menyingkap suatu peristiwa dari balik huruf dan kata-kata ? bahwa pada setiap huruf Arab atau kita kenal dengan nama Hijaiyah, masing2 ada nilai nominalnya dari yang kelompok nilai besar (Al-Jumal al-Taqlidi) dan jumlah yang bernilai kecil (Al-Jumal al-Saghir). Yang ditulis dalam bentuk Tabel. Saya ingin menuliskan salah satu contoh peristiwa bagaimana rumus ini difungsikan : yaitu tentang Tahun Kematian seorang penyair yang bernama ad-Dalanjawi, seorang kawan karibnya mengetahui kematian beliau benar-benar merasa kehilangan dan menjerit tak henti-hentinya menangis, kemudian diabadikan dalam bait sya’ir berikut :

Kutanya kepada sya’ir apakah aku memiliki seorang teman ?

kini ad-Dalanjawi telah tinggal sendirian.

Temanya berteriak dan jatuh tersungkur ketika menziarahinya

Hingga tertidur di atas pusaranya

Daku berkata kepada penya’ir yang mengatakan, pendekanlah !

Sedangkan aku meratap, “telah mati sya’ir sesudah kematianya”

Kata-kata yang terakhir “telah mati sya’ir sesudah kematianya” dalam bahasa arabnya adalah : ﻤﺎﺕ ﺍﻠﺸﻌﺭ ﺒﻌﺩﻩ

ﻩ	ﺩ	ﻉ	ﺏ	ﺭ	ﻉ	ﺵ	ﻝ	ﺍ	ﺕ	ﺍ	ﻡ
5	40	1	400	1	30	300	70	200	2	70	4

Jika dijumlahkan nilai yang ada dibawah huruf yang merangkai kata : ﻤﺎﺕ ﺍﻠﺸﻌﺭ ﺒﻌﺩﻩ

Semuanya berjumlah : 1123. Angka ini persis dengan Tahun kematian penya’ir ad-Dalanjawi yaitu meninggal pada tahun 1123 H. subhanalloh.

Anda ingin tahu Rahasia Kehebatan Angka dalam kalimat Basmalah ?

Sayyid Bassam Jarrar penulis karya Monumental tentang Mukjizat angka 19 dalam Al-Qur’an, beliau berani mengatakan bahwa Kehancuran Israel akan terjadi pada tahun 2022 M (1443 H) prediksi ini sejalan dengan apa yang dikatakan “Ulama lain yaitu Sayyid Majid al-Mahdi yang mengurai tentang kehancuran Israel pada tahun yg sama yaitu ; 2022

Bagaimanapula dengan ancaman jatuhnya meteor asteroid yang telah diprediksi oleh NASA & Bag Antariksa Inggris….. ikuti terus pembahasanya pada bagian-bagian selanjutnya………..

PREDIKSI AKURAT PALING MENGGUNCANGKAN ABAD INI TENTANG TAHUN DIBANGKITKAN IMAM MAHDI BAGIAN 1

2009-04-21T14:07:00.001+07:00

Al-Jumal al-Taqlidi dan Al-Jumal al-Saghir adalah sebuah rumus hitungan angka peninggalan tradisi arab kuno, yaitu tentang bagaimana menyingkap angka yang tersembunyi di balik huruf-huruf arab dan kalimat. Dari sini dapat tersingkap petunjuk rahasia yang tersembunyi dibalik kata-kata. Dengan menggunakan rumus diatas, terungkap beberapa peristiwa besar yang sudah terjadi & yang akan terjadi di dunia ini dalam beberapa tahun mendatang,

Termasuk Petunjuk tentang Tahun Kedatangan IMAM MAHDI (Walllohu A’lam)

Jika Anda seorang KRISTIANI, tentu pernah mendengar Khabar dari pemimpin agama Anda tentang ERA KEDATANGAN AL-MASIH (MESSIAS).

Jika Anda seorang YAHUDI, dapat dipastikan pernah mendengar khabar tentang “KERAJAAN ISRAEL YG DINANTIKAN” dan memang orang2 Yahudi itu sesungguhnya sangat mengetahui banyak peristiwa2 besar serta berita tentang kebenaran dari kitab2nya, tetapi jika tidak berpihak kepadanya, mereka benar2 mengingkarinya.

Andakah seorang MUSLIM ? sudahkah mendengar khabar tentang Kebangkitan Imam Mahdi & Turunya Nabi Isa Ibn Maryam, ATAU BAHKAN ANDA MASIH MERAGUKANYA ???

SUBHAANALLOH, BAHKAN SEBAGIAN BESAR KAUM MUSLIMIN SENDIRI MASIH MEMPERDEBATKAN TENTANG PERKARA INI. Sementara Kaum Yahudi sudah mempersiapkan segala sesuatunya lebih awal (menurut versi keyakinanya).

Jaber Bollusi menyibak tabir rahasia paling misterius diskursus seputar kebangkitan Imam Mahdi dengan pendekatan yang samasekali berbeda dengan banyak penyusun buku serupa lainya. dengan rumus Al-Jumal al-Taqlidi dan Al-Jumal al-Saghir , Jaber Bollusi membuat perhitungan (Prediksi) atas ayat-ayat Al-Qur’an yang berkenaan dengan Wa’dul Akhiroh (janji Akhir).

Jaber meyakini betul, Al-Qur’an dan Al-Hadits pasti memberikan petunjuk tersembunyi mengenai peristiwa besar ini. Hal ini bisa dilakukan jika kita benar2 teliti menyingkap tirai demi tirai Rahasia Kemukjizatan Al-Qur’an.

Ternyata setelah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk riset mendalam atas berbagai literature keislaman yang memberikan petunjuk kebangkitan Imam Mahdi HASILNYA SUNGGUH MENAKJUBKAN. Al-Qur’an dan Sains selaras dalam memberikan petunjuk tentang kedatangan Imam Mahdi.

Pendekatan Sains yang digunakan Bollusi salah satunya adalah sebuah penemuan ilmiah tentang akan terjadinya Tabrakan antara planet bumi dan sebuah Asteroid, yang akan menimbulkan efek bencana alam yang sangat dahsyat. Yang menimbulkan medan magnet yang sangat kuat sehingga tidak fungsinya persenjataan yang berbasis elektrik dan makanik, dan kembali menggunakan senjata konvensional (tombak, pedang & panah). Bersambung………………….Bag 2 (composed by Ust. Achmad Ibnu Kurdi)

SYURO COFFEE MORNING

2009-04-20T12:50:00.003+07:00

Dalam coffee morning syuro tersebut dihadiri 27 ikhwan, dari pengurus DKM 2005 ~ 2008, Pengurus RW 007 2009 ~ 2012, juga jama'ah sholat subuh masjid Al-Muhajirin....

Atas nama ikhwah jama'ah masjid Al-Muhajirin yang hadir dalam kegiatan tersebut, kami mengucapkan jazakumullah khoiron katsiroo kepada Bapak Haji Basis Triyono atas supportnya menyediakan Nasi Uduk yang subhanallah ueeenak tuenan...

SYURO, SARAPAN DAN FUTSAL... SUBHANALLAH

2009-04-20T12:39:00.003+07:00

Assalamu'alaikum, alhamdulillah akhirnya Allah swt memberi kita semua kesempatan dan waktu sehingga kita bisa syuro sambil minim kopi dan sarapan pagi, insyaAllah risalah syuro akan dikirimkan kepada ikhwaniy fiddin setelah saya lengkapi dengan person in-charge dan target waktu pelaksanaanya.

2009-04-20T11:15:00.000+07:00

2009-04-20T10:51:00.000+07:00